《柚木铃》剧情简介
贝雅特把这句话在脑海中仔细品味了多遍终于领悟了其中的意思抬起头的贝雅特脸上带着微笑但眼角却闪着折射出的水光谢谢你科伦我早就没有亲人而你是第一个敢如此靠近我的人...谁能想到这两个石像的配合这么好呢罗兰德石像大力地朝伊文自上而下砍出一剑伊文感觉到了这一击的不同之处赶紧闪往一旁凯瑟琳再次出手土墙之术把伊文的两侧都封死剑已经砍到...
向门口的护卫问道：请问珍尼在家吗我是她的朋友科伦科伦虽然不知道为什么珍尼家里的人会认识自己但也跟了进去在客厅中等了一会儿珍尼的父亲居然先来了这令他更是有点儿头大你...
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小丁来啦
极为困难达成“进入”的一部电影柚木铃尤其是在我开场前一直与朋友聊天的情况下毫无缓冲影片就直接开始了五段人神之间的对白朗诵我只感觉一个个文字从我的眼前耳边散漫地滑过而不留下一丁点儿踪影其效果仿若达成了贝克特荒诞剧的形式目的：“重要的不是谁在说而是有人说”当然演员们诵读的内容并不荒诞派并不着意于语言逻辑的重构而是很严肃地探讨人与神、人与自然人之存在等问题柚木铃尤其第二段对话中频繁出现“死亡”和“战胜死亡”让我不禁想起陀爷《花町物语小说》里那个妄图成为“人神”的基里洛夫——我的思绪就这样跑到俄国小说那里去了当我意识到这一点时我已经在脱离了电影本身而进入出神时刻我所阐发的意义已不在电影之内而在电影之外这是很有意思的体验包括我也会在导演设置的空镜头的静默中听到比对白更多的东西
天堂之吻
一个命题式的时间节点被侯孝贤用作表达迷失的维度千禧年、青年、台湾、日本（时间、转变、现在、历史）像是一个个介质被浸泡在长镜头的福尔马林里让画面失焦离散在视点转移中在第三者独白中在固定拍摄的雪街结尾中千禧年就像癫狂不知所措的豪豪柚木铃就像深沉而若有所知的捷哥来了
